指心火。因心为君主之官，故名。《素问·天元纪大论》：“君火以明，相火以位。”君火居于上焦，主宰全身；相火居于下焦，温养脏腑，以潜藏守伏为宜。君火和相火在人体内，一主后天，一主先天，各安其位，共同维持机
病证名。见《幼幼集成》。又名挟热痛。小儿热邪内积、气机不畅而致的腹痛。症见腹痛伴有面赤唇红，壮热烦躁、手足心热、多发于夜。治宜清热理气。用四顺清凉饮(白芍、当归、大黄、甘草)加青皮、枳壳，亦可针刺行间
①八法之一，一名和解法。是针对外感病，邪既不在表，又不在里，而在半表里之间，不能使用汗、下等法时，用以和解的治法。《伤寒论》的小柴胡汤，治温疫的达原饮，治温病似疟的蒿芩清胆汤等，都是这一法则的例方。对
【介绍】：隋代医家。僧人，亦称释智斌。撰《解寒食散方》2卷，已佚。
见《卫济宝书》卷上：“当决之，决而以油捻子塞之，良久乃去，可以尽毒。”即在药捻子上润以油类的使用方法。见捻子条。
见《圣济总录》卷一百五十一。即经漏。详该条。
指肾病因邪气盛实所出现的证候。多由寒热偏胜，水湿壅闭等所致。《脉经》卷二：“肾实也，苦恍惚，健忘，目视，耳聋，怅怅，善鸣。”又：“肾实，……病苦膀胱胀闭，少腹与腰脊相引痛。”《圣济总录》卷五十一：“肾
见《证治准绳》。指中风病风邪中于经脉出现的证候，如发热、恶寒、头痛、肢体痠痛，筋脉拘急等。临床上作为与类中风病的区别，具中风症状，无六经形证者属类中风，有六经形证者为真中风。
五不女之一。《广嗣纪要·择配篇》：“鼓花头绷急似无孔。”即鼓。详该条。
病名。见《太平圣惠方》卷六十四。即乳痈。见该条。