仲连排秦
参见:谈笑却秦
参见:谈笑却秦
意为君瘦民肥,这是唐玄宗用韩休为相后所发的感叹语。《资治通鉴.唐纪.玄宗开元二十一年》:“上或宫中宴乐及后苑游猎,小有过差,辄谓左右曰:‘韩休知否?’言终,谏疏已至。上尝临镜,默默不乐。左右曰:‘韩休
源见“玉兔”。指月光。唐黄颇《闻宜春诸举子陪郡主登河梁玩月》诗:“虹影迥分银汉上,兔辉全写玉筵中。”【词语兔辉】 汉语大词典:兔辉
源见“书同文,车同轨”。谓车同轨,书同文。表示国家统一。南朝 梁江淹《萧骠骑让封表》之三:“昔南楚偏君,鄢 郢小政,执珪柱国,尚不轻授,况车轨共文,四溟同宅。”并列 车同轨,书同文。指统一。南朝梁·江
《庄子.逍遥游》:“(许由曰)子治天下,天下既已治矣,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽
同“抉目吴门”。蔡寅《丙辰岁除》诗之二:“抉眸胥相看吴沼,披发伊川谶陆沉。”【词语抉眸】 汉语大词典:抉眸
源见“遗簪堕珥”、“绝缨”。谓男女杂坐,不拘形迹,欢饮无度。徐珂《清稗类钞.婚姻》:“两家父母亦共饮酒三五斗,以后遗簪绝缨,欢谑无度,数日方止。”并列 缨,古代帽子上系在颔下的带子。男女杂坐,欢饮无度
源见“丝幕牵红”。指选婿或择偶。《剪灯馀话.琼奴传》:“耕云曰:‘古人有射屏、牵丝、设席等事,皆所以择婿也。’”【词语牵丝】 汉语大词典:牵丝
同“汉皋解佩”。宋杨无咎《水龙吟.武宁瑞莲》词:“似汉皋珮解,桃源人去,成思忆,空凝伫。”
源见“女娲补天”。即女娲炼石补天。清赵翼《古诗十九首》之二:“是谓石补天,非天有破裂。”
同“胡椒八百斛”。宋陈与义《再用迹字韵成一首呈判府》:“贪人积胡椒,智不到鬼录。”