火范文>历史百科>历史典故>左思十稔

左思十稔

晋书.文苑传.左思传》:“造《齐都赋》,一年乃成。复欲赋三都……遂构思十年,门庭藩溷皆著笔纸,遇得一句,既便疏之。”“及赋成……安定皇甫谧有高誉,思造而示之。谧称善,为其赋序。”“司空张华见而叹曰:‘班张之流也。……’于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。”

稔,音rěn,谷物成熟叫稔,古时谷物一年一熟,故年亦可称稔。晋.左思构思十年方写成《三都赋》。后用为咏艰苦磨砺为文之典。

唐.李峤《纸》诗:“妙迹蔡侯施,芳名左伯驰。”唐.李峤《砚》诗:“左思裁赋日,王充作论年。”唐.李瀚《蒙求》诗:“淮南食时,左思十稔。”


猜你喜欢

  • 糟糠不厌

    糟糠:旧指穷人用来充饥的酒渣糠皮等粗劣食物。厌( ㄧㄢ yān ):足。 就连糟糠之类食物也常感不足。 形容穷困到极点。语出《战国策.韩策八》:“一岁一收,民不厌糟糠。”后多引作〔糟糠不厌〕。《

  • 三千客

    源见“三千珠履客”。又《史记.孟尝君列传》、《平原君虞卿列传》、《魏公子列传》载:战国 齐孟尝君、魏信陵君、赵平原君等皆喜养士,门下号称有食客三千人。后因以“三千客”形容门客众多。唐胡曾《函谷关》诗:

  • 不识东家

    源见“东家丘”。“不识东家丘”的略语。谓不识近邻是圣贤。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记.秦太上君寺》:“荀济人非许、郭,不识东家,虽复莠言自口,未宜荣辱也。”述宾 相传孔子西家有愚夫,不识孔子为圣人,称之为“

  • 祖逖著鞭

    同“祖鞭先著”。柳亚子《送沫若赴苏联》诗:“祖逖著鞭原不易,刘琨舞剑欲如何?”

  • 诗瓢

    宋计有功《唐诗纪事》卷五十《唐球》:“(唐)球居蜀之味江山,方外之士也。为诗撚(同拈)稿为圆,纳之大瓢中。后卧病,投于江曰:‘斯文苟不沉没,得者方知吾苦心尔。’至新渠,有识者曰:‘唐山人瓢也。’接得之

  • 两生

    《史记.叔孙通传》:“于是叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行,……叔孙通笑曰:‘若真鄙儒也,不知时变。’”汉高祖得天下,废除秦朝各种典章制度,群臣饮酒争功,醉舞失礼,高祖很讨厌也很苦恼。叔孙通为

  • 金门客

    源见“玉堂金马”。指官宦贵客。明唐顺之《同皇甫子循游横山》诗之二:“幸接金门客,相攀桂树荣。”【词语金门客】   汉语大词典:金门客

  • 锥指

    语出《庄子.秋水》篇。说战国时诡辩家公孙龙不懂庄子思想。并诡刺公孙龙“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?”大意是:这简直是用管去窥测天,用锥去钻地一样。上句喻公孙龙不知庄子思想的博大,下句喻其莫测庄

  • 履冰

    同“履薄临深”。《汉书.韦贤传》:“如何我王,不思守保,不惟履冰,以继祖考。”唐司空图《华帅许国公德政碑》:“至于恭命之时,犹切履冰之惧。”【词语履冰】   汉语大词典:履冰

  • 彼恶敢当我哉

    恶( ㄨ wū ):怎么。 他怎么敢抵挡我呢? 表示自恃勇力,不把别人放在眼下。语出《孟子.梁惠王下》:“夫抚剑疾视曰:‘彼恶敢当我哉!’此匹夫之勇,敌一人者也。”清.李百川《绿野仙踪》七回:“