游忤

纳西语音译，意为“殉情”。旧时纳西族青年男女反抗婚姻不能自由的一种习俗。存在于云南丽江纳西族地区。殉情带有庄严、浪漫色采，被视为进入玉龙天国的开端，因而少有对死的恐惧感。殉情者身着丽服，携带佳肴，一起来到当地玉龙雪山山麓的芳草地，浪漫地生活几天后，双双吃一种叫“油炖黑草乌”的毒草死去。从不取跳崖、上吊等方式殉情，以保持死后有良好容貌。事后一般要由纳西东巴超度，认为如此方能双双升入天国，在那里自由相爱，幸福生活。若一方死去另一方未死，往往引起纠纷，甚至造成悲惨结局，带来更大痛苦。若皆未能死去，会遭社会歧视，殃及子孙后代。建国前，在一些村寨中，一年有一两对青年男女殉情，甚至一次就是几对。此俗产生原因，有三种看法：一为文化冲突说。认为古代纳西人婚姻自由，儒家文化传入后，变为父母之命，媒妁之言，自由相爱意识与包办婚姻发生强烈冲突，以此来实现对婚姻自由的追求和对古老传统的复旧。二是社会意识强化说。认为纳西族民族史诗《鲁搬鲁饶》(汉译为《铸情》)，歌颂一美貌才女不愿嫁给陌生人而与情人殉情的故事。充满对爱情和天国的美化，使人们将之看作美德和崇高的行为。三是对现实不满说。认为阶级剥削日益残酷，人民生活贫困痛苦，青年对前途绝望，加以婚姻不称心，遂以此进行反抗。