玉擦
吐蕃将领。赞普赤松德赞(755—797年在位)时人。随军征战至夏州(今夏河)，任统帅驻军该地，后定居甘加区的卡加(又称“喀加”)。其后裔分散于岗岔、南木拉、合作、甘加、扎尤、卡加六大部落，谓之“卡加六部”，均在今夏河县境内。后又繁衍出众多小部落，如甘加又分为六部。成为今甘南藏族自治州首府夏河县地区藏族先民。玉擦被尊为该地藏族始祖。
吐蕃将领。赞普赤松德赞(755—797年在位)时人。随军征战至夏州(今夏河)，任统帅驻军该地，后定居甘加区的卡加(又称“喀加”)。其后裔分散于岗岔、南木拉、合作、甘加、扎尤、卡加六大部落，谓之“卡加六部”，均在今夏河县境内。后又繁衍出众多小部落，如甘加又分为六部。成为今甘南藏族自治州首府夏河县地区藏族先民。玉擦被尊为该地藏族始祖。
旧时达斡尔族的求雨祭祀。流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。遇旱年举行。由氏族或村屯中的年长妇女发起，约集每户妇女各带鸡一只到河边。祭时，先将供鸡杀死，用带血的鸡皮挂在事先插好的三角木架上，同时
氐族的一支。出自汉武都郡白马氐。原居于略阳清水(今甘肃清水县西北)。东汉建安(196—220)年间，部落豪帅杨腾(一说杨驹)率众徙于今甘肃西和县至文县一带。两晋南北朝时期，杨氏先后以仇池、葭芦、武兴、
蒙古族食用的什锦粥。流行于内蒙古昭乌达盟地区。其制法是将稀奶油倒入锅里烧开，加一定的水，待水烧开后，加适量酸奶、红糖、盐和米，以文火熬煮，煮好后加黄油搅拌即成什锦稠粥，味道鲜美可口。一般用来祭神、祭佛
书名。清代人物传记集。清李元度(1821—1887，湖南平江人)撰。60卷。同治五年(1866)成书。分名臣、名儒、经学、文苑、遗逸、循良、孝义7门。载清代开国至咸丰朝知名历史人物。(包括许多满族重要
?—974五代末至宋初，归义军节度使。※曹议金三子。开运二年(945)，兄曹元深卒，继任。三年，被后晋封为沙州留后。自称归义军节度使、检校太保。与周邻诸国、诸族保持和好关系。显德二年(955)，被后周
五代时吐谷浑别部首领。后晋开运三年(946)，官吐谷浑节度使。及吐谷浑首领白承福遭河东节度使刘知远诬陷，五族四百余口被杀后，受知远命，统领白承福余部。后汉天福十二年(947)，加封检校太尉、沁州刺史。
见“石敬瑭”(453页)。
史书对我国东南部分越人称谓。分布在浙南、闽北一带。据《太平寰宇记》引《临海水土志》：“安家之民，悉依深山架立屋舍于栈格上似楼状。居处、饮食、衣服、被饰与夷州民(台湾高山族先民)相似。”该书还说，三国时
见“木箭”(255页)。
明代在东北女真地区所置卫所之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流》作阿奇卫，并说清代阿奇噶珊，在宁古塔(今黑龙江省宁安县)东北尼满噶珊之北，与穆克图哩山、实尔固辰噶珊相近。