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遣返流民之争

西晋时围绕遣反流民问题而爆发的一场斗争。永宁元年(301),流民首领、略阳临渭(今甘肃秦安东南)巴人※李特统领流民军平定益州刺史赵廞之乱后,晋廷任命罗尚为平西将军、领护西夷校尉、益州刺史,领万余名官军入蜀。时,晋廷拟将流民遣返6郡(天水、略阳、扶风、始平、武都、阴平)原籍,采用对李特、李流等加官晋爵,笼络流民上层,减少遣返阻力的措施。罗尚等反对此举,执意逼令流民限期返归故里,令梓潼等关卡拦劫流民,夺取流民资财,并遣军至绵竹进逼流民军;李特等因有雄据巴蜀之意,遂以流民势力为基础,一再拖延遣返时间,双方明争暗斗不已。九月,李特等于绵竹(治今四川德阳北)结大营,安置流人,缮甲厉兵作战斗准备,并组成流民上层的领导组织体系。十月,罗尚遣辛冉等领步骑3万袭击李特北营。旋爆发李特率领的流民起义。遣返之争,以罗尚等败溃,李特势力日益强盛而告结束。太安二年(302),李特攻入成都小城,建元建初,建成汉国。

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  • 留隐

    ①见“耶律抹只”(1314页)。 ②见“耶律道隐”(1322页)。

  • 怜真加加瓦

    见“杨琏真加”(979页)。

  • 帕忽

    见“剖阿里”(1905页)。

  • 杜马

    门巴语音译。旧时门巴族祈盼儿童健康成长的习俗。流行于西藏门巴族部分地区。给小孩理发后,把剪下的头发收在一起揉成团,挂在孩子胸前,称“杜马”。意为使孩子平安长大。

  • 楚本

    藏语音译。吐蕃官名。据《德乌佛教史》载,其职能是负责牧业中的旄牛、犏牛、马匹、绵羊及军帐营幕事宜。相当于牧监卓本。

  • 温宿府

    清代新疆府名。光绪二十八年(1902)由直隶州改置。治所在今新疆阿克苏县。领温宿(今阿克苏)、拜城2县。辖大庄30处、15驿站、4卡伦。隶喀什噶尔办事大臣。总兵驻扎。1913年改为县。居民近10000

  • 孝折

    藏语音译,意“扈从”、“随员”。其中大贵族属下者,系经原西藏地方政府封授世袭,占有一定数量的土地和农奴,靠剥削为生,民主改革时被划为农奴主或农奴主代理人,属于剥削阶级。后逐渐改造成为自食其力的劳动者。

  • 金景祖

    见“乌古迺”(332页)。

  • 金世宗实录

    书名。金夹谷清臣、党怀英等撰。卷数不详。主要记大定元年(1161)十月至大定二十九年(1189)世宗一朝有关史事。明昌四年(1193)八月成书。内容略见《金史·世宗纪》。

  • 三抬教派

    见“赛来费耶”(2469页)