【介绍】：司马扎作。这首五言古诗叙写农民劳作之苦，乡吏催赋之急，在家赋税重，又恋乡不忍逃，进退维谷，难以度日。诗的社会现实性极强。
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
晋代袁宏自吏部郎出为东阳郡守，太傅谢安赠给他一把扇子，袁宏回答：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”事见《世说新语·言语》刘孝标注引《续晋阳秋》。后因以“扬风”为咏地方官施行仁政之典。李隆基《赐崔日知往潞州》
月亮的美称。借指百官。语出《尚书·洪范》：“王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。”皎然《同诸公奉侍祭岳渎使》：“攀桂留卿月，征文待使星。”李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严》：“将星临迥夜，卿
居家奉佛的老妇人。寒山《诗三百三首》之七四：“不行真正道，随邪号行婆。”
①犹处事。谓担任职司。韩愈《岳阳楼别窦司直》：“爱才不怿行，触事得谗谤。”②事事。刘言史《与孟郊洛北野泉上煎茶》：“恐乘灵草性，触事皆手亲。”李建勋《春阴》：“浮生何苦劳，触事妨行乐。”
【介绍】：生平不详。一作姚渥。《全唐诗》存其《南源山》诗1首。
【介绍】：李群玉作。坂，一作“坡”。诗题一作《吟鹧鸪》。九子坂在今安徽太平县九华山，其路崎岖难行。鹧鸪鸣声凄切，谐音如云“行不得也哥哥。”故常引起行旅思归之情。这首诗亦羁旅怀乡之作。“正穿诘曲崎岖路，
【介绍】：邓州顺阳(今河南内乡)人。尝隐居剡越间。大和七年(833)于明州鄞县书《阿育王寺常住田碑》，并与刺史于季友有唱酬。《全唐诗补编·补逸》补诗1首。
《左传·定公四年》载，吴国军队攻入楚都，楚臣申包胥赴秦国求援，秦王不许，申包胥依于秦庭墙而哭，日夜不绝声。至七日，秦哀公遂出师援楚。后因以为乞人求救之典。李百药《郢城怀故》：“莫救夷陵火，无复秦庭哭。