汉丞相丙吉待人宽厚，其驭吏醉后吐酒玷污车垫，不予责怪，受到部属爱戴，部属都乐于倾力为他所用。见《汉书·丙吉传》。后用为称美丞相之典。王维《故太子太师徐公挽歌四首》之三：“犹思御朱辂，不惜污车茵。”温庭
战国楚大夫。《史记·屈原贾生列传》：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。”李商隐《宋玉》：“《楚辞》已不饶唐勒，《风赋》何曾让景差。”
旧时卜相家认为燕颔、鹤步是贵人的骨相。李商隐《骄儿诗》：“不然神仙姿，不尔燕鹤骨。”
《书·仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’”谓老百姓热切盼望贤明的君主和良臣到来，解脱苦难。李峤《安辑岭表事平罢归》：“皇恩溢外区，憬俗咏来苏。”
浊酒的别名。《三国志·魏志·徐邈传》：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。”亦泛指酒。柳宗元《从崔中丞过卢少府郊居》：“莳药闲庭延国老，开尊虚室值贤人。”
清黄生撰。黄生，字扶孟，号白山，歙县(今属安徽)人，明诸生，精于小学。另撰有《杜诗说》、《唐诗矩》等。黄生在此书自序中以为“古诗必宗汉魏，近体必法唐人”，故特编此书，专选唐人五七言律绝，而古风、长律不
据汉李膺《益州记》载：邛都县有一老妇人养一蛇，长丈余，吸杀县令之马，县令求蛇不得，怒杀老妇，灵蛇斥责县令，声言要为老妇报仇。后邛都百姓相视头上复生鱼头，全县一夜陷落为湖泊，是为邛池。后因以“鱼头生”喻
吴文治编。1964年中华书局出版。编者广泛地从历代史传、文集、笔记、诗话中搜集有关对柳宗元其人、其事、其诗文作品的记述与评价之语，加以客观地辑录，汇为一编。自中唐迄“五四”时期共460余家，引用书目4
东汉陈蕃有大志，但不洒扫居室，常自称“大丈夫当为国扫除天下，岂徒室中乎”。见晋谢承《后汉书》。后因以“陈蕃室”谓人有远大志向。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“聊安张蔚庐，讵拒陈蕃室。”
即台阶。亦代指朝廷。郑谷《入阁》：“小臣叨备位，歌咏泰阶前。”参见“台阶”。