弘文馆帖
一卷。唐太宗敕勒王羲之法书一卷，取其第一帖中首二字“十七”为名，称《十七帖》。据张彦远《法书要录》载：《十七帖》长一丈二尺，有一百零七行，共九百四十三字。《十七帖》全贴共二十八则，多记蜀事，其中尤以赞颂当时有名的益州刺史、征西督护、镇西将军周抚(世称周益州)为多。《十七帖》问世后，临本颇多，如隋僧智永、唐虞世南等，但各临本各具特色、且流传不永，故唐太宗敕勒《十七帖》入石，名为《弘文馆帖》。《弘文馆帖》是书学史上第一部以石刻古人书迹法帖的碑帖，故被世人称为“法帖之祖”。有唐本。
一卷。唐太宗敕勒王羲之法书一卷，取其第一帖中首二字“十七”为名，称《十七帖》。据张彦远《法书要录》载：《十七帖》长一丈二尺，有一百零七行，共九百四十三字。《十七帖》全贴共二十八则，多记蜀事，其中尤以赞颂当时有名的益州刺史、征西督护、镇西将军周抚(世称周益州)为多。《十七帖》问世后，临本颇多，如隋僧智永、唐虞世南等，但各临本各具特色、且流传不永，故唐太宗敕勒《十七帖》入石，名为《弘文馆帖》。《弘文馆帖》是书学史上第一部以石刻古人书迹法帖的碑帖，故被世人称为“法帖之祖”。有唐本。
十二卷。此集分为两部分。《玉台文苑》为明江元禧编，《续集》为江元祚编。江氏兄弟，元禧自署醴陵、元祚自署横山。其籍里生卒均不详。疑元禧自托江淹后，袭其侯国之名。其书录女子之文，自周讫明，中间多采小说传奇
不分卷。清管凤和纂修。管凤和，宣统元年(1909)任新民府知府。新民府，初为一荒村，后人烟聚集而成市镇，乾隆初，有巡检来驻，因名曰屯，嘉庆十三年，分承德、广宁二县置州，光绪二十八年，改州为府。新民府设
一卷。周李氏撰，清马国翰辑。李氏佚名，《汉书·艺文志》儒家《李氏春秋》二篇，叙次于公孙固羊子之间，据此，马国翰认为李氏为战国时人。其书《隋书·泾籍志》、《唐书·艺文志》均不著录，佚已久矣。惟《吕氏春秋
见《珩璜新论》。
八卷。清许伯政撰。许伯政字惠棠，巴陵人。乾隆七年(1742)进士。官任山东道监察御史。此书以为图书都出于太吴之世，卦数生于河图，蓍数生于洛书。又兼取汉人卦气、纳甲及《京房易传》、《火珠林》之法，而不用
二卷。清孙廷铨(1613－1674)撰。孙廷铨初名廷铉、字枚先、道相、沚亭，益都(今山东青州)人。明崇祯进士，入清后官至秘书院大学士。著述甚丰，除本书外，尚有《颜山杂记》、《汉史亿》、《归厚录》、《琴
三十卷。明韩昌箕撰。昌箕字仲弓，乌程(今浙江吴兴县)人。生卒仕履不详。该书成于天启二年(1622)。专门记载南朝时王氏、谢氏两大家族人物。各为之作传。书前冠以《谱系图》和《同名考》。其中王氏家族分四派
十二卷。清孙翔(生卒年不详)辑。孙翔字吕溪，南通州(今江苏)人。辑有《崇川诗集》。此集共十二卷。系辑通州及所属如皋、泰兴、海门三城从宋元到清代的诗。并附以流富。每于诗前必标明诗人姓氏、爵里。后附《补遗
二百二十卷。清毕沅(1730－1797)撰。沅字秋帆、儴蘅，号灵岩山人，镇洋(今江苏太仓)人。乾隆进士，官至兵部尚书、湖广总督。通经史及小学、金石、地理，也能诗文。有《灵岩山人文集》、《灵岩山人诗集》
十卷。清汪灼(生卒年不详)撰。灼字渔村，安徽歙(今安徽省歙县)人。生平事迹无考。是书自序云：古今多韵书，名为韵，实为类音。凡字一出顿住曰音，字终而音袅袅有所归曰韵，故周德清《中原十九韵》可称说诗韵之始