病名。见《丹溪心法》卷五。又名石榴翻花发。多见于中年以上妇女。因恚怒忧思，肝脾气逆所致。初起乳中结核大如枣栗，渐如棋子，不疼不痒，无红无热，一年或二、三年渐渐肿大，始生疼痛，痛则无解。未溃时肿若堆栗或如覆碗，高突如岩，乳头内陷，肿处皮核相亲，推之不移；若顶透紫色，先腐后溃，溃后状如岩穴、如菜花，时流污水或出血，臭秽难闻者，此系阴疽，最为险恶，终因耗尽气血，五脏俱衰而危亡。传统治法：初宜舒肝解郁。神效瓜蒌散或乳岩方内服；或犀黄丸每服三钱；或犀黄丸与和乳汤加土贝母五钱，早晚交替服用。或活壁虎用针扦住，乘活以竹纸包如小毬，饭后开水吞服，每日服一次，近多焙干后，研末冲服，每服一钱。或黄牛大角煅存性一两，鹿角火焙黄色八钱，枯矾三钱和研极细末，热酒调服，每服三钱。外用季芝鲫鱼膏贴之，其核或可望消。久病破溃者，宜补养气血，通络化痰，服香贝养荣汤；或服千金托里散三日，接服犀黄丸；外用大蟾蜍六只，每日早晚取一只剖腹，去内脏，以皮贴于疮口，以拔其毒，一日一换。亦可常服消乳岩丸。今多主张早期施行手术治疗。
五行学说术语。即制约、生化的简称。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”五行中相互生化，相互制约，制中有化，化中有制，才能维持正常的相对的平衡。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制
病证名。指疟疾而见四肢厥冷者。《杂病源流犀烛·疟疾源流》：“厥疟总由气血亏虚，调理失宜，或因寒而厚衣重被，至发热不去，过伤于暖；或因热而单衣露体，虽过时犹然，至又感寒，遂成厥疟。治当分别寒热，不得混施
见《中药志》。为连翘之别名，详该条。
泛指除口服药物以外，施于体表或从体外进行治疗的方法。《素问·至真要大论》：“内者内治，外者外治。”简称外治，或名外取。外治法在我国具有悠久的历史。《内经》时代已有较系统的针灸疗法以及膏贴、烟熏等，尤为
见萧步丹《岭南采药录》。为苦地胆之别名，详该条。
证名。指腋下胁上部疼痛。《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》：“趺阳脉微弦，法当腹满，不满者必便难，两胠疼痛，此虚寒从下上也，当与温药服之。”参胜胁肋痛条。
骨名。即胸骨。详该条。
【介绍】：南北朝时期北魏医生。鄠(今陕西户县)人，做过太医令。
病证名。《陈素庵妇科补解》：“妊娠每日五更之时必起泄一、二次者，此由命门火衰不能运化水谷，书中谓之肾泄。治宜益火之源以消阴翳、大补脾胃为主，不可利小便反泄肾气，致伤胎元。……宜安胎神应丸。”(补骨脂、
病名。见《外科大成》卷二。即鹤膝风。详该条。