①五种气味：臊气，焦气，香气，腥气，腐气。《素问·六节脏象论》：“天食人以五气。”张景岳注：“天以五气食人者，臊气入肝，焦气入心，香气入脾，腥气入肺，腐气入肾也。”②五运之气，即金、木、水、火、土。《素问·六节脏象论》：“五气更立，各有所胜。”③五脏化生的情志活动，即：喜、怒、忧、悲、恐。《素问·阴阳应象大论》：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”④五色之气，即：青气、白气、赤气、黑气、黄气。《素问遗篇·刺法论》：“五气护身之华。”谓五脏内在变化反映在外表上的五种气色。青气自肝而出，白气自肺而出，赤气自心而出，黑气自肾而出，黄气自脾而出。观五色可察五脏之变化。⑤土气。土位中央，其数为五，故名。⑥指五味所化之气。《类经》卷十六：“五气，五味之所化也。”
见《药材学》。为射干之别名，详该条。
观察脐部的诊断方法。《台州原文》：“脐通五脏，真神往来之门也，故曰神阙。”凡脐以深大而坚固，左右上下推之不动，轮廓约束者，为真神安全。按之有力为真气充足；按之无力为脏气虚衰。外观应注意有无脐肿、脐湿、
即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，简称十干。商代便用以记天日，其顺序，取义于种子的萌芽、生长、发育、繁殖以至衰老、死亡、新生的全过程。《汉书·律历志》解释：“出甲于甲，奋轧于乙，明丙于丙，大盛
病证名，出《圣济总录·小儿门》，为疳劳的证候。《世医得效方》：疳劳“咳喘不定，虚汗骨蒸，渴而复泄，乳食迟进。”《婴童百问·疳伤、疳劳》：“盗汗骨蒸，嗽喘枯悴。”《证治准绳》集之八：疳劳“即疳热而骨蒸，
温阳法之一。治疗肝肾虚寒引起的小腹疼痛，疝气等。常用当归、肉桂、小茴香、沉香、吴茱萸等，如暖肝煎(见《景岳全书》)。
【介绍】：宋代医家。生平不详。研讨仲景之书八年，认为伤寒无恶证，而庸医往往误投药剂伤人，撰有《伤寒十劝》1卷。
出《素问·平人气象论》。指脉来和缓平静。如伤寒表症，脉象和缓平静，为不传经。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传。”
《金匮要略》方。薏苡仁十五两，炮附子十枚。为末，每服一方寸匕，日三次。治寒湿而致的胸痹，平时痛缓，发时痛急。
正骨手法。《世医得效方》卷十八：“凡剉脊骨不可用手整顿，须用软绳从脚吊起，坠下身直，其骨便自归窠。”即今之绳索悬吊法。适用于脊椎压缩性骨折及脊椎错位的复位。
见《贵州民间方药集》。为蜘蛛香之别名，详该条。