病证名。指如疟非疟的一类病证。《医贯·疟论》：“世间似疟非疟者多。世人一见寒热往来，便以截疟丹施治，一截不止则再截，再截而止，止而复发复截，以致委顿，甚或因而致毙者有之，是不可不辩也。经曰，阳虚则恶寒，阴虚则恶热。阴气上入于阳中，则恶寒；阳气下陷于阴中，则恶热。凡伤寒后、大病后、产后、劳瘵等证，俱有往来寒热，似疟非疟，或一日二三度发，并作虚治。但有阳虚、阴虚之别。阳虚者补阳，如理中汤、六君子汤、补中益气汤加姜桂，甚则加附子，诸方中必用升麻、柴胡，以提出阴中之阳，水升火降而愈。医书中有论及之者矣。至于阴虚者，其寒热亦与正疟无异，而阴疟中又有真阴真阳之分，人所不知。经曰，昼见夜伏，夜见昼止，按时而发，是无水也；昼见夜伏，夜见昼止，倏忽往来，时作时止，是无火也。无水者，壮水之主，以镇阳光，六味汤主之；无火者，益火之原，以消阴翳，八味汤主之。世人患久疟而不愈者，非疟不可愈，乃治之不如法也。……又有恶寒恶热，如疟无异，面赤如脂，口渴不甚，吐痰如涌，身以上热如烙，膝以下自觉冷，此真阳泛上，肾虚之极，急以附子八味地黄汤，大剂冷饮而热退，继以人参建中汤调理。”参如疟条。
①丧失、耗伤。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”②交争、相争。《素问·脉解》：“阴阳内夺，故目无所见也。”③削弱。治郁病法之一，或吐、或伐、或泻，张景岳称之为“三夺”。《素问·至真要大
①指气。《素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟也。”张景岳注：“亟，即气也。观阴阳应象大论曰：精化为气。即此藏精起气之谓。”②与极通。
见《中药形性经验鉴别法》。即栝楼反，详该条。
病名。见《外科证治全生集》卷一。即悬痈。详该条。
见《中医方药学》。为火炭母草之别名，详该条。
出《灵枢·本藏》。谓：“揭唇者脾高，唇下纵者脾下。唇坚者脾坚，唇大而不坚者脾脆。唇上下好者脾端正，唇偏举者脾偏倾也。”揭者，高举也(《说文》)。即用唇的所见估计本脏“脾”的情况。
古病名。《世医得效方》卷十：“遍身忽皮底混混如波浪声，痒不可忍，抓之血出不能解，谓之气奔。以人参、苦杖、青盐、细辛各一两，作一服。”
见王之翰《妇科胎产百病》。即经来呕吐。详该条。
病名。见《太平圣惠方》卷六十八。即破伤风。详该条。
古代道家通过吞食药物以求养生的一种方法。据记载吞食药物甚广，《抱朴子内篇·仙药》记有丹砂、黄金、白银、诸芝、五玉、云母)明珠、雄黄、太乙余粮、石中黄子、石桂、石脑、石硫黄、石、曾青、松柏脂、茯苓、地黄