【生卒】：十七世纪
【介绍】：
明末著名医学家。字又可。姑苏(今江苏苏州)人。是一位富有创新精神的温病学家。著有《温疫论》一书。明末，不少地方瘟疫(传染病)流行，当时医生多治以伤寒法，无效。他通过亲身观察和深入实践，提出“疠(戾)气”说，认为瘟疫病因与过去所说的“时气”和“伏邪”不同，也不同于一般外感和伤寒。瘟疫是一种不能察见，也不能嗅闻和触知的“疠(戾)气”，由口鼻传入人体。更提出“疠气”有多种，称为“杂气”，一种“疠气”只和一种疫病有关，而且各有其“特适”性(一定“疠气”常易侵犯一定脏器)和“偏中”性(人或动物对“疠气”具有不同的感受性)，还指出某些“疠气”和某些外科感染疾患有关。对于瘟疫的传染途径，指出有空气和接触传染。对传染病的治疗有新的见解，提出“守古法不合今病”，倡用“达原”、“三消”等疗法。他的创新对温病学的发展起了很大推进作用。其“疠气”说，在世界传染病学史上，也是先进的。
练功方法名。见杜自明《中医正骨经验概述》。取立位，两上肢伸直，手掌贴于大腿前，顺腿下滑，躬腰，手至足尖时翘掌，将臂上举至前平举位，目视指尖，然后掌心向面，收至耳侧，再顺鬓旁下压，复至原位。适用于治疗腰
骨名。即髌骨。详髌条。
药物学著作。又名《群芳谱·药谱》。3卷。明·王象晋约撰于17世纪初。本书为《二如亭群旁谱》“利部”第3～5册。卷首列有《本草纲目》夏良心、董思白二序，李时珍及张鼎思之“论药”、“本草源流”等。《药谱》
书名。5卷。宋·许叔微撰。许氏将《伤寒论》中证候等内容编列为100种，用七言歌决予以阐述分析，并引据古典医籍详予注释，加深读者对所论诸证的认识。
气功术语。练功中静坐而心忘，不知自己肉体存在的高度入静状态。出《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”
《内经》诊法对体表部位时划分。出《素问·脉要精微论》。详上竟上条。
《重订通俗伤寒论》方。栀子三钱，白芍药、菊花各一钱五分，当归、橘白各一钱，柴胡、薄荷各四分，牡丹皮二钱，炙甘草六分，鲜橘叶五片。水煎服。功能清肝泄火，疏郁宣气。治肝郁不伸，胸满胁痛，或腹满而痛，甚则欲
见《陕甘宁青中草药选》。为鹅脚板之别名，详该条。
见清·赵其光《本草求原》。即柑皮，详该条。
病证名。《素问·气厥论》：“鼻渊者，浊涕下不止也，传为衄衊。”衄指鼻血，衊指汗孔出血。《圣济总录·鼻衄门》：“胆受胃热，循脉而上，乃移于脑，盖阳络溢则血妄行，在鼻为衄，在汗孔为衊。二者不同，皆热厥血溢