①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的原理。反映于人，则生命的维持全赖于气，它是一切组织活动的营养所系，如精气、津气、水谷之气、呼吸之气等。又是一切组织器官的机能活力，如脏腑之气、经络之气等。在生理上，大致可分原气、卫气、营气和宗气等(各详该条)。但一般概念均以气作阳气，强调机能方面，故在病机上，气亢指机能过盛的火热之证；气虚即为机能衰退、阴寒弥漫之证；气的障碍则为气郁、气逆或变生闭厥瘀滞诸证。此外，气的概念还引申于各个方面，如致病物质的邪气、湿气、疠气等(各详该条)；病机或病证的厥气、肝气、水气等；药物性质的寒热温凉四气和针灸效应的得气等。②温病辨证气分证的简称。详该条。
【介绍】：清代医家。字庆增，号石芝。江苏常熟人。著有《石芝医话》、《活人精论》等书。
《小儿卫生总微论方》卷十六方。人参、前胡、柴胡各一两，桔梗、半夏、地骨皮，炙甘草各半两。为细末，每服一钱，加生姜二片，水煎服。治小儿寒热往来。
《张氏医通》卷十四方。黄连、茯苓、生酸枣仁(研)、石菖蒲、柏子仁、远志各钱半，炙甘草五分，姜汁少许，竹沥半杯。水煎，食远服。治心肺虚热，痰迷膈上。若肺热，加沙参二钱；痰壅，加半夏、天南星各一钱，橘皮、
病名。见《疡医准绳》卷六。肩井骨即锁骨的肩峰端。多因跌扑、坠堕所伤。局部肿胀、疼痛，压之加剧，活动受限，可有骨声。治宜手法整复，给予固定。内服七厘散、复元活血汤，肿痛减轻后，改服正骨紫金丹，接骨丸；后
【介绍】：见罗天益条。
①《张氏医通》卷十六方。黄连、吴茱萸各等分。水煎干，去吴茱萸，取黄连焙燥，为细末，水泛为丸，梧桐子大，每次四十至五十丸，空腹温开水送下，或睡前温酒送下。治肝火胁下急痛。②见《保婴撮要》卷一。即抑肝散制
病证名。指眩晕由心下或膈间停饮所致者。《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》：“心下有支饮，其人苦冒眩，泽泻汤主之。……卒呕吐，心下痞，膈间有水，眩悸者，小半夏加茯苓汤主之。”《证治汇补·眩晕》：“停饮眩晕
出《素问·宣明五气篇》。魂，指五脏精气化生的精神情志活动，为肝所藏。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂。”“肝藏血，血舍魂。”若肝不藏血，肝血不足，就可出现梦游、梦语或幻视幻觉等所谓魂不附体的病证。
针灸治疗原则之一。出《灵枢·根结》。指对急暴病症可以从太阳经着手治疗。
食疗著作。清·尤乘辑。1卷。刊于1667年。本书详论了病后饮食调理要点，并分风、寒、暑、湿、燥、火、气、血、痰、阴虚、阳虚、诸虚十二门，分别介绍了117张食方，有粥、臛、酒、浆、煎、汤、饮、膏、茶、羹