病名。出《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》。古称澹(亦作淡)饮。指体内水湿不化而生饮酿痰。①为多种饮证痰证之总称。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“痰饮者，由气脉闭塞，津液不通，水饮气停在胸府，结而成痰。”因饮停部位、久暂不同，分为流饮、留饮，癖饮，支饮，溢饮，悬饮、肺饮、伏饮、积饮等。《赤水玄珠》卷六：“痰饮，胶固稠粘者痰也、清而稀薄者饮也，痰饮为病，所感不同。”《景岳全书·痰饮》：“痰之与饮，虽曰同类，而实有不同也。盖饮为水液之属，凡呕吐清水及胸腹膨满，吞酸嗳腐，渥渥有声等证，……是即所谓饮也。若痰有不同于饮者，饮清沏而痰稠浊。”痰饮的形成，多因肺、脾、肾功能失调，水液输化失常所致。治宜温补脾肾固本，利水逐饮治标。②饮证之一。因饮邪留于肠胃所致。《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》：“其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮。”治宜温阳化饮，方用苓桂术甘汤，金匮肾气丸等。本证一名流饮。参见流饮条。
病名。①热病后生于口周围及颜面的疱疹性皮肤病。出《刘涓子鬼遗方》卷五。又名热气疮，俗名燎疱。由风热外感，或肺胃积热上蒸所致。易发生在上唇、口角和鼻孔周围，也可发生在颜面。患处皮肤出现密集成簇的小水泡，
《素问》篇名。本篇把热病的成因、主证、传变、治疗大法、禁忌、两感和预后等作了较系统的论述，是一篇较系统又较全面的热病文献。《伤寒论》“撰用素问九卷”，而本篇所列巨阳(即太阳)、阳明、少阳、太阴、少阴、
病名。见《疮疡经验全书》卷一。疔生于外耳。由肝胆经火毒上炎而发。若生于耳孔内，色黑根深，形似椒目，痛如锥刺，痛引腮脑，破流血水。治宜泻火解毒，凉血止痛。可选用黄连解毒汤、仙方活命饮等加减。外用蟾酥丸磨
出《素问·方盛衰论》。又称脾气不足、脾胃虚弱。多因饥饱失常，忧思劳倦，脾胃受伤所致。可见脾失健运、中气不足、中气下陷、脾不统血等证。各详该条。《诸病源候论·五脏六腑病诸候》：“脾气不足，则四肢不用，后
见《湖南药物志》。为铁线草之别名，详该条。
【生卒】：1486～1700【介绍】：明代医家。字廷采。祁门(今安徽祁门)人。长于本草，晚年曾以七年功夫，五次易稿，编成《本草蒙荃》一书，用对语体裁对药物产地、性味、采集、储藏、辨别、使用方法等方面，
燥痰证之一。亦称火痰。《症因脉治·外感痰症》：“燥痰之症，发热唇焦，烦渴引饮，喘欬短息，时作时止，吐咯难出，此外感燥痰之症也。”多因时令燥热之气干犯肺胃所致。治宜清热润燥、降火化痰为主。如竹叶石膏汤、
三部九候诊法诊脉部位之一。手少阴心经神门穴处动脉。位于掌后锐骨端陷中的动脉处。《素问·至真要大论》：“神门绝，死不治。”
出《神农本草经》。为入地金牛之别名，详该条。
见惜分阴轩医案条。