病证名。痰古作澹或淡。指痰浊停留体内的病症。《诸病源候论》已有寒痰、热痰等名。《丹溪心法·痰十三》：“痰之为物，随气升降，无处不到。……凡痰之为患，为喘为咳，为呕为利，为眩为晕、心嘈杂、怔忡、惊悸，为寒热痛肿，为痞膈，为壅塞，或胸胁间漉漉有声，或背心一片常为冰冷，或四肢麻痹不仁。”《症因脉治·痰症》：“痰之为病，变化百出，皆内因七情，外感六气，中宫失清化之令，薰蒸结聚而成。须分所兼之邪治之。”《景岳全书·杂证谟》：“五脏之病，虽俱能生痰，然无不由乎脾肾，盖脾主湿，湿动则为痰；肾主水，水泛亦为痰；故痰之化，无不在脾，而痰之本，无不在肾。所以凡是痰证，非此则彼，必与二脏有涉。”痰又与肺关系密切。故有“脾为生痰之源，肺为储痰之器”之说。由于痰浊停留部位、病因及症状表现不同，有风痰、寒痰、湿痰、燥痰、热痰、气痰、虚痰、实痰等病证。详各条。
病证名。见徐大椿《女科指要》。多因脾虚不能运化水湿，肝郁化热，湿热蕴结流注于厥阴，以致前阴漫肿、疼痛。因脾虚者，兼见倦怠乏力，食少便溏，治宜健脾利湿，方用四苓汤；因肝经湿热者，兼见心烦易怒，口苦胁痛，
病名。系指舌肿而色白。《喉科秘钥》卷下：“此症因风寒积内，六脉弦紧，舌肿硬痛。用六味汤加细辛三分、苏叶一钱半、白芷一钱、当归一钱半、川芎、葛根各一钱，如有白苔黑点而滑者，用淡附子、干姜各五分煎服。外用
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
中医学术派别的一种。古代尊《伤寒论》、《金匮要略》等医籍中的方剂为经方。后世医生，凡主张宗用其方者，被称为经方派。
见《中国药用植物图鉴》。即猫眼草，详该条。
自我按摩方法名。拇指屈曲，置于食指根部，然后其余四指屈曲，将拇指握在掌内。《寿世青编·十二段动功》：“两手当屈，两大指抵食指根，余四指捻定大指，是为两手握固。”
出《张氏医通》卷十。即胎不长。详该条。
见《证治要诀》。即经闭，详该条。
出《灵枢·经别》。即手厥阴经别。详该条。
病证名。出《世医得效方》卷十五。《叶天士女科证治秘方》：“子宫脱出，痛不可忍，名曰瘣疾。”详见子宫脱垂条。