证名。指呕吐清水或涎沫。《素问·痹论》：“脾痹者，四支解堕，发咳呕汁，上为大塞。”《素问吴注》卷十二：“寒气乘之故发呕，湿气乘之故涌出涎汁。”详吐清水、吐涎沫条。
古病名。见《圣济总录·骨蒸传尸门》。又名传尸、劳瘵、尸注、殗殜、复连、骨蒸等。系一种相互传染而广泛流行的病症，包括现代医学的结核病。《证治要诀·虚损门》：“传尸劳，骨肉相传，甚至灭门。此其五脏中皆有劳
十天干与十二地支相互配合，天干在上，地支在下，天干反复排六次，地支反复排五次，其顺序则为甲子、乙丑、丙寅、丁卯以至壬戌、癸亥，凡六十对，便呌甲子，用以纪日或纪年。《素问·六节藏象论》：“天有十日，日六
病证名。此由患疫喉火邪结于肺胃所致之气促症状，为肺气欲绝之候。若喉烂甚者尤危。详疫喉条。
证名。指手掌中自觉发冷的症象。《灵枢·论疾诊尺》：“掌中寒者，腹中寒。鱼上白肉，有青血脉者，胃中有寒。”多由阴寒内盛所致。
病名。出《外科正宗》卷四。即虎口疔。见该条。
【介绍】：唐代养生医家。撰有《养生纂录》1卷，已佚。
人体身形和体质。观察身体的肥瘦、形态特征和体质强弱，对辨证论治有一定的参考意义。《素问·上古天真论》：“形体不敝，精神不散，亦可以百数。”
见《本草纲目》。为荔枝之别名，详该条。
指肝、肾阴虚火炎而引起的病变。常具有火性冲逆的特点。症见眩晕头痛、视物不明、耳鸣耳聋、易怒、多梦、五心烦热、性欲亢进、遗精早泄等。若偏于肝阳亢者，治宜育阴潜阳；偏于肾火旺者，须滋阴降火。