证名。指胁肋部发胀作痛的症状。见薛己注《明医杂著·痰饮》。多由气郁、痰凝，脉络阻滞所致。如肝气郁结者，多兼见胸闷纳减，胀痛常随情志变化而增剧。治宜疏肝理气为主，如逍遥散、柴胡疏肝散等方。如湿痰走注肝经者，多兼见头目眩晕，肢体麻木不仁等，治宜平肝豁痰，如导痰汤加白芥子或竹沥等药。亦有因肝经虚寒而见胁肋胀痛，多兼见气急，视物模糊，脉象迟弱等症，宜槟榔汤、补肝散等方。亦可由肝火犯肺或瘀血停滞所致。《万病回春·胁痛》：“胁肋胀痛，若大便通和，喘咳吐痰者，肝火侮肺也，用小柴胡汤加青皮、山栀清之。”《辨证录·胁痛门》：“人有跌扑之后，两胁胀痛，手不可按，……盖瘀血存于其中，积而不散，久而成痛也。”宜祛瘀止痛，如抵当丸等方，后便黑血，则瘀消痛止，可用四物汤加三七、丹皮等药调理。参见气郁胁痛、痰饮胁痛、胁支痛各条。
见萧步丹《岭南采药录》。为磨盘草之别名，详该条。
元代医官职称。隶属于医学提举司，系太医官职中之一种，官阶正八品。
病证名。即蛔虫病儿感染痧毒而致泻蛔之证。小儿素患蛔虫病，因痧毒入胃，胃必热胀，热胀之极，蛔不能存，下入大肠，由大便排出。治以放痧为主，用消毒三棱针刺臂弯、腿弯痧筋，放出紫黑毒血(《痧胀玉衡》)。
指水谷化生的轻清阳气不能正常濡养头部、肌表、四肢的病机。《素问·阴阳应象大论》：“清阳出上窍”，“清阳发腠理”，“清阳实四肢”。清阳不升多因脾胃阳气不足，升清降浊的功能障碍所致。症见头晕、眼花、耳鸣、
证名。指头部胀重不适的感觉。可因外感或内伤引起。外感多因湿热蒸郁所致。《伤寒绪论·头胀》：“头胀者，气虚火炎也。冬温、风温、温病、热病、时行、中暍、中暑，多有头重胀痛，皆是湿热火气内燔，慎不可用发散药
病证名。痰饮内停而引起的食物不能消化。《诸病源候论》卷二十：“此由痰水结聚，在胸府膀胱之间，久而不散，流行于脾胃，脾恶湿，得水则胀，胀则不能消食也。或令腹里虚满，或水谷不消化，或时呕逆，皆其候也。”治
【介绍】：见陈实功条。
阴阳学说内容之一。以属于阴性的事物，居于阳位而名。《素问·金匮真言论》：“日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也。”“背为阳，阳中之阴，肺也。”
【介绍】：三国时吴国医生。曾为当时丞相顾雍诊病。
又名刺痧法。主治实热痧毒深入血肉中，有青筋、紫筋现于肘弯、腿弯者。用消毒三棱针于曲池、委中直刺或斜刺，放出紫黑血，使痧毒有所泄，然后根据痧症用药。若未现痧筋者，可用手蘸水拍之即现。余如手足十指尖或指背