【生卒】：约1486～1558
【介绍】：
明代医家。字新甫，号立斋。吴县(今江苏苏州)人。世医出身，父亲薛铠是当时名医，任职太医院。他承继医业，钻研医术，闻名于当时。先后任御医及太医院使。通内、外、妇、儿、眼、齿、本草等科，尤精于疡科。受张元素、李杲等人的影响，主张治病务求其本原，提倡用补真阴真阳的方剂；在疡科方面，主张要明本末虚实，才能用药。对于疾病的记述和治法有一定的独创之处。编辑和校刊医书较多，如《内科摘要》、《校注外科精要》、《校注妇人良方》、《校注钱氏小儿药证直诀》、《口齿类要》、《本草约言》等十余种(均收入《薛氏医案二十四种》中)。后人将他的医案整理成《薛氏医案》，其中包括他的家传经验。
病证名。指目珠若金鱼睛之突出者。清·黄庭镜《目经大成》：“目如火，胀于睑间，不能开闭，若野庙凶神与花缸变鱼之目，凸起定凝，故曰鱼睛不夜。”即鹘眼凝睛。详该条。
证名。凡滞而不得发越之证，总称郁证。简称郁。见《赤水玄珠·郁证门》。《素问·六元正纪大论》载有木郁、火郁、土郁、金郁、水郁，属五气之郁，后世合称五郁。《丹溪心法》将郁证分为气郁、血郁，湿郁、热郁、痰郁
医论著作。3卷。清·臧达德撰于1814年。内容以叙述诊疗经验为主。卷1论虚劳病证治，包括虚损痨症总论，虚劳阳证、阴证辨证，分述各证，阐析较详；卷2～3论妇、儿科病证之治。现有《珍本医书集成》本。
病证名。指突然起病，水泻如注之症。《素问玄机原病式·六气为病》：“暴注，卒暴注泄也。”详热泻、水泻紧病等条。
眼科病证。指黑睛之白翳形如鱼鳞者。《银海精微》：“白陷鱼鳞者，肝肺二经积热，充壅攻上，致黑睛遂生白翳，如鱼鳞铺砌之状，或入(应为“如”)枣花，中有白陷，发歇不时，或发或聚，疼痛泪出。”即花翳白陷。详该
①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的
【介绍】：北宋医僧。随州(今湖北随县)人。1063年(嘉祐末年)被召至京师，住相国寺。常常以诊脉推断人的贵贱祸福，是为唯心主义的太素脉之始。
病名。骭，胫骨也(《说文》)。宋《荘季裕著鸡肋编》：“疮发于足胫骨旁，肉冷难合，色紫而痒者，此人谓之臁疮，南人呼为骭疮，其实一也。”即臁疮之别称。详臁疮条。
病证名。指郁怒伤肝，积热熏肺，肾火上冲等因而致的腋痛。见《症因脉治·腋痛论》。详腋痛条。
指寸口部是十二经脉之气总会聚之处，出《难经·一难》。寸口是手太阴肺经的动脉，而肺朝百脉，十二经脉及其所络属的五脏六腑之气“皆出于胃，变见于气口”(《素问·五脏别论》)，故称其为脉之大会。