证名。又称善欠。指经常打呵欠。《素问·宣明五气》：“五气所病，心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏。”《灵枢·口问》：“阳者主上，阴者主下。故阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，
病名。消渴的一种。又称膈消、消心。《素问病机气宜保命集·消渴论》：“上消者上焦受病，又谓之鬲消病也。多饮水而少食，大便如常，或小便清利，知其燥在上焦也。”本病以大渴引饮为主症，或见小便甜。多因心肺火炽
病名。见《审视瑶函》。即如银内障证。详该条。
见《本草品汇精要》。为瓦楞子之别名，详该条。
证名。见《疡科心得集》卷上。为疮疡陷证之一。多见于有头疽生肌收口期。因素体脾肾阳虚，加之患疮疡耗伤气血所致。证见：疮口腐肉脱尽而疮面肉芽色淡，状如镜面，胱白板亮，新肉不生，经久不敛，不知疼痛，伴见形寒
见《湖南药物志》。为玉竹之别名，详该条。
书名。13卷。清·程知撰。作者于《伤寒论》注家中认为喻嘉言能“破前人之窠臼，开后学之悟门”，但又指出喻氏《尚论篇》中经文有缺遗，编次分节或有欠妥，注解或有个人臆见，与经旨未能尽合。遂以喻书为基础，参互
证名。呼吸短促。多属虚证。《罗氏会约医镜》卷九：“促者，即经之所谓短气者也。呼吸虽急而不能接续，似喘而无声，亦不抬肩，劳动则甚，此肾经元气虚也。盖肾为气之根，主精髓而在下焦，若真阴亏损，则精不化气，下
【介绍】：清代医家。字于圣，安徽歙县人。撰有《慈航集三元普济方》一书，对疟、痢等证记述较详。但拘于运气之论，而刻板地制定六十花甲之方。
古病名。出《素问·通评虚实论》。①指痢疾。“澼”指垢腻粘滑似涕似脓的液体，因自肠排出，故称肠澼。《景岳全书》卷二十四：“痢疾一证，即《内经》之肠澼也。”②指便血。《古今医鉴》卷八：“夫肠澼者，大便下血