病证名。见《证治要诀·诸血门》。又称舌上出血。指血液从舌体流出。《诸病源候论·血病诸候》：“心主血脉，而候于舌。若心藏有热，则舌上出血如涌泉。”舌乃心苗，舌本又为肝脉所络，故多因心肝火盛，热迫血外出。因心火上炎者，可伴见舌红舌胀，心烦不寐等。治宜清泄心火，方用泻心汤，或导赤饮加黄连、连翘、蒲黄。因肝火上扰者，多伴见头痛目赤，胁痛舌干。治宜清肝泻火，如文蛤散、龙胆泻肝汤、当归龙荟丸等方。外治可用炒蒲黄末、炒槐花末等抹敷。《景岳全书·杂证谟》：“舌上无故出血如缕者，以心、脾、肾之脉皆及于舌，若此诸经有火，则皆能令舌出血。”又《杂病源流犀烛·诸血源流》：“有舌硬而出血者，宜木贼煎；有舌肿出血如泉者，宜涂舌丹；有舌上出血，窍如针孔者，宜紫金沙丸。”《血证论》认为“胃火熏之，亦能出血。”故须详审。参见衄血有关条。
病证名。出《医学纲目》。指惊风而挟有痰者，临床特征为在惊厥发作的同时，眼黑而气短促。多因肺为火热所锢，痰气郁结，风木鸱张，所谓“金囚木旺”所致。宜以熄风豁痰为治。如羚角钩藤汤加减。
病名。见汪嘉谟《胎产辑萃》。即枯胎。详该条。
①指用火烧针。又称焠针、火针。《灵枢·经筋》篇在论述经筋痹症的治疗时，用“燔针劫刺”的方法也就是将针以火烧红后，迅速地刺入选取的刺激部位，旋即拔出的一种疗法。明代吴鹤皋在《黄帝内经素问》注解中称：“燔
唐代掌握医术的道士。据传广陵(今江苏扬州)有一木工，病手足挛缩，不能执斧，匍匐行乞于市，遇紫极宫道士，给药数丸，经治而愈。木工叩谢，道士将医方传授木匠，木匠得方，为人治病多愈。
出《脉经》。即绝产。详该条。
古病名。见《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》。即魇。详该条。
医书。旧题汉·华佗撰。为《中藏经》附录部分。内照即从色、脉、症的反映来鉴察内脏的病变。全书共6篇，首篇仅列四时平脉之名而无论；二至五篇列论脏腑之间互相影响的病脉、病症和选用药物；第六篇辨色、脉、症死候
书名。1卷。清·姚龙光撰。首列“刍言”数条，指斥医界积习，阐发“医者以认症为最要”，治病需“目见、耳闻、口问、手诊四事合参”等见解。其医案以内科杂病为主，间有妇产、儿科治案。分析病因、病证较细致，但医
即砭石。出《针经指南·通玄指要赋》。杨继洲在《针灸大成》中注“砭针者，砭石是也。”
经外奇穴名。出《备急千金要方》。位于第十胸椎棘突下，旁开后正中线2．5寸处。主治胆病惊恐，食欲不振，口舌无力等。斜刺0．5～1寸。艾炷灸3～7壮；或艾条灸5～15分钟。