即麻木不仁，指皮肤的感觉功能迟钝或丧失。《素问·逆调论》：“荣气虚则不仁。”《类经》十五卷注：“不仁，不知痛痒寒热也。”
出《外台秘要》卷三十四。多因平素脾肾虚寒，产后益虚，中气虚弱，肾失开合，故产后不自觉遗粪。治宜温补脾肾。方用金匮肾气丸合四神丸。
厥证之一。①指温疫里证，应下失下，六脉如无之重证。《温疫论》：“温疫得里证，神色不败，言动自如，别无怪证。忽然六脉如丝，沉细不应指，似有如无，或两手俱无，或两手先伏。察其人不应有此脉，有此脉者，皆缘应
症名。口中自觉有甜味。多属脾胃湿热。可见于平素嗜食甘肥厚味的消渴病人。《素问·奇病论》：“夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也，……转为消
即平肝熄风。详该条。
【介绍】：明代医家。字廉夫。东阳(今浙江东阳)人。著有《食物本草》二卷、《丹溪纂要》二卷。他在医学思想上，推崇朱丹溪。《丹溪纂要》一书，是他对朱丹溪著述通过学习体会而予以注释。
针刺的分部，指皮肉浅层。《难经·七十难》：“初内针，浅而浮之，至心肺之部，得气推内之，阳也。”因皮肤、血脉与心、肺相应，故称。
气功术语。出《道德经》。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。①虚指部位。即并非实体，也不定位，是不能以形色相求得的，只是在练功中体现。(见《
证名。肺经津液干枯而引起的咳嗽。多系久病热郁，耗伤津液，肺经枯燥所致。因肺为清虚之脏，主肃降，肺失津液滋濡，则肃降失职而致气机逆乱，因而咳嗽，低热，痰少而带血丝，或鼻出血，间或气促，舌红苔少。治宜清润
明代官名。为惠民药局所设之官职，仅次于大使。参见惠民药局条。