香顿·秀保多吉赤俄
【介绍】：
宋代藏医学家。约生活于十一世纪。专攻“八支”理论。著有《医学通史》、《释难解障》等。
【介绍】：
宋代藏医学家。约生活于十一世纪。专攻“八支”理论。著有《医学通史》、《释难解障》等。
见《四川中药志》。为苦木之别名，详该条。
鼻尖两旁之圆形隆起部。见鼻条。
经脉学著作。3卷。元·滑寿撰。刊于1341年。卷上为手足阴阳流注篇，统论经脉循行的规律；卷中为十四经脉气所发篇，根据《金兰循经》等书中关于全身十四经脉循行的文字作了较详细的注释和发挥，并补记、说明了各
病证名。见《丹溪心法》。多因孕妇气血虚损，胎失滋养；或血热燔灼，胎有所伤；或肾虚胎失所系，冲任不固，不能摄血养胎，以致其胎自堕。参见先兆流产、胎动不安条。
治法术语。指通过攻邪的方法达到补虚的目的。《景岳全书·传忠录》：“或宜以攻为补，或宜以补为攻，而得其补泻于微甚可否之间，斯尽善矣。”病本属虚，但病之虚系因邪气侵凌正气，正气受损而致，且此时病情虽虚但尚
①即尿。《灵枢·五癃津液别》：“水下留(流)于膀胱，则为溺与气。”详尿条。②沉溺的意思，如沉于水而死亡的称溺毙。
养生术语。道家养身的方法。传说老子有九丹、八石、引气炼形的方法(见《列仙传》)。
出《证治准绳·幼科》。即继病，详该条。
又称肛门。《素问·五脏别论》：“魄门亦为五脏使。”魄为粕之通假字，魄门即粕门。饮食糟粕由此排出体外，故称。魄门的开合由心神支配，又与前阴同为肾之开窍，饮食糟粕的排出与脾的运化、肺的肃降、以至肝的疏泄作
俗病名。出《外科启玄》卷七。即千日疮。详该条。