证名。指邪既不在表，也不在里，而是在表里之间的病证。①指少阳病小柴胡汤证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，……小柴胡汤主之。”《伤寒论条辨》：“往来寒热者，邪入躯壳之里，藏府之外，两夹界之隙地，所谓半表半里，少阳所主之部位。故入而并于阴则寒，出而并于阳则热，出入无常，所以寒热间作也。胸胁苦满者，少阳之脉循胸络胁，邪凑其经，伏饮搏聚也。默，静也。胸胁既满，谷不化消，所以静默不言，不需饮食也。心烦喜呕者，邪热伏饮搏胸胁者涌而上溢也。”参见少阳病条。②指温疫病邪在募原的病证。《温疫论·原病》：“邪从口鼻而入，……舍于夹脊之内，去表不远，附近于胃，乃表里之分界，是为半表半里，即针经所谓横连膜原是也。”其证先憎寒，后壮热，昼夜发热，日晡益甚，头疼身痛，口渴，脉数，舌红苔白，或苔如积粉等。治宜疏利湿热，用达原饮。参见瘟疫条。
祛痰法之一。是攻伐浊痰留滞的方法。多用能损伤元气，体弱者慎用。分为消痰平喘、消痰软坚。详各条。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
病名。《外科正宗》。《外科大成》卷二：“肛外一边，形如核桃，有孔肿痛流脓。”相当于肛漏合并痔疮。宜挂线疗法或手术治疗，或用服蜡矾丸收口。
【介绍】：明代医生。仪真(今江苏仪征县)人。父姚方林业医，他继承父业治病不计较名利。
推拿手法。用力拍打治疗部位。与拍法相似但用力较重。《备急千金要方·老子按摩法》：“若有脚患冷者，打热便休。”
【介绍】：见李密条。
证名。指鼻腔流出稠厚浊液。见《医学入门·鼻》。《杂病源流犀烛·鼻病源流》：“鼻渊其症，鼻流浊涕或稠涕。”详鼻渊条。
书名。5卷。清·唐千顷撰。刊于1762年。卷1种子，卷2胎前，卷3临盆，卷4产后，卷5保婴。书中论胎产、儿科常见疾病及护理事项，内容较简要。此书流传较广，另有增订或改编本，如《增广大生要旨》、《三科大
诊法术语。决，判断。临证要结合五脏脉象的变化，以判断疾病的轻重和预后的吉凶。《素问·五脏生成篇》：“诊病之始，五决为纪……。所谓五决者，五脉也。”
掌管帝王用药的机构。或称御药房。其职责是保管国内外进献的珍贵药品，按方和剂，以进帝王服用。宋代以供奉官3人掌之，下设典、使臣、药童、匠等；金代设提点、直长、都监、同监等官职管理；元代置达鲁花赤、大使，