【生卒】：十二世纪
【介绍】：
金代著名医学家。字洁古。易州(今河北易县)人。自幼攻读四书五经，后来抛弃科举，专心学医，精通医术，据记载因治愈名医刘完素伤寒病而闻名。对当时医学界过分泥守古方的风气提出了批评，倡导“运气不齐，古今异轨，古方新病不相能也”的见解，主张根据当时的气候变化和患者体质等情况灵活用药，以适应临证实际需要，善于化裁古方，自制新方。对于一般内科杂病，受《中藏经》的影响，根据脏腑标本寒热虚实归纳用药，对药物效用的掌握上，执简驭繁，对后世医家影响很大。他对药物性能有深刻研究，对药物气味的升降作用和药物归经等问题有许多新见解。李时珍赞扬张为《灵枢》、《素问》后的第一人，可见评价之高。他的著作有《医学启源》、《珍珠囊》、《脏腑标本药式》、《药注难经》等书。学生李杲，尽得其传。子璧，继父业，著名于时。
病证名。见《诸病源候论·虚劳病诸候》。指见情思情即精液自出者。《寿世保元·浊证》：“因见闻而出者，曰漏精。”详滑精条。
唐代医官职称。共设4名，官阶从六品上。
出《滇海虞衡志》。为甜橙之别名，详该条。
挽救亡阳的治法。同回阳救逆。详该条。
【生卒】：公元九世纪末十世纪初【介绍】：唐末五代时文学家、本草学家。字德润。梓州(今四川三台)人，祖籍波斯。其家经营香药为业。收采海药，加以详论。撰《海药本草》6卷，已佚。
脏腑相关理论之一。心属火，藏神；肾属水，藏精。两脏互相作用，互相制约，以维持正常的生理活动。肾中真阳上升，能温养心火；心火能制肾水泛滥而助真阳；肾水又能益心阴而制心火，使不致过亢为害。这种关系，也称水
书名。1卷。张寿颐撰于1917年。卷上总论外疡的辨证、辨脉及治疡各类方药；卷下为治疡验方、止血方及五官科病症验方，文字简要实用。解放后有排印本。
见《竹林寺女科秘传》。即妊娠烦渴。详该条。
见《中草医药经验交流》。为黄毛耳草之别名，详该条。
即躯干骨。包括脊骨、胸骨、肋骨等。