标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
见《本草纲目》。为狗尾草之别名，详该条。
病证名。腰痛之一。见《医学入门》卷三。因忧思或闪挫跌扑而气滞不行所致。症见腰痛连腹胁胀满，其痛如刺，或痛处走注不定。治宜行气调气。可用沉香降气汤、七香丸、乌药顺气散等方。
证名。出《素问·气交变大论》。又称腰腿痛。指腰痛连及股部之症。以肾虚风寒湿侵袭者多见。治宜补肾，祛风散寒化湿为主。可选用草薢散、牛膝丸等方。
书名。6卷。清·陈念祖撰。作者融会诸家学说，以串解的形式为主，阐明其个人研读《伤寒论》的心得，冀使读者对《伤寒论》诸篇有一个纲领性认识。原书缺漏不全，后经其侄陈道著补订刊行。
【介绍】：见黄济之条。
病证名。见《杂病源流犀烛》卷二十四。泛指一切咽喉病的总称。参阅有关各条。
指小儿心神受到拂逆而致的精神神经症状。《古今医统》：“小儿随其心性，不可触逆；凡有所爱之物，不可强直取之。心神所好，若不遂欲，心气解散，神逐物近，不食不言，神昏如醉，四肢垂軃，状如中恶者，称为物触。”
烦闷、郁闷、苦闷。《素问·玉机真藏论》：“少腹冤热。”《素问·疟论》：“少气烦冤。”
出明·万全《育婴家秘》。即脐风。详该条。
虚里相当于心尖搏动的部位。古人认为“虚里与寸口相应”，故诊虚里的动气与寸口切脉同义。王孟英认为“小儿脉候难凭，惟揣虚里穴，确有可据。”《柳州医话》：“凡治小儿不论诸证，宜先揣虚里穴，若跳动甚者不可攻伐