【生卒】：1281～1358
【介绍】：
元代著名医学家。字彦修，又称丹溪。婺州义乌(今浙江义乌)人。自幼学习四书五经和程朱理学，三十岁后才开始学医。他遍走江苏、浙江、安徽各地访求名医，后从罗知悌学医，认真钻研《内经》等古医书，学术上受到刘完素、李杲等影响较大，并对刘完素火热学说有进一步发展，倡“阳有余阴不足”论。根据《内经》论证“相火”有常有变，认为人体有赖于“相火”以温养脏腑和推动功能活动，但“相火”易于妄动，一旦相火妄动就会耗伤经血发生病变。在养生方面，主张节制食欲，色欲，以保养阴分。临床治疗上主张滋阴降火，善用滋阴降火药，后世称其学术派别为养阴派(或滋阴派)。他所创用的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏等至今仍为常用方剂。主张临证时要灵活用药，反对当时一些医家忽视辨证，机械地搬用《局方》和滥用辛燥药的做法。著有《格致余论》、《丹溪心法》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》等书。他的学说不仅在国内受医者推重，对国外(如日本等国)也有较大影响。
见《中国药学大辞典》。即龙涎香，详该条。
阅，察阅之意。五阅是指观察五官的表象来推断五脏的病变。出《灵枢·五阅五使》。张景岳注：“五脏主于中，五官见于外，内外相应，故为五脏之阅。”
指脾虚导致内湿阻滞的病机。脾主运化水湿，为胃行其津液，脾虚则运化功能低下，引起水湿停滞；水湿的停滞，又反过来影响脾的运化。症见饮食减少、胃脘满闷、大便溏泻，甚或恶心欲吐、口粘不渴，或渴喜热饮、肢体困倦
①目不明，眼花。《医宗金鉴·杂病心法要诀》：“头卒大痛目瞀凶。”②心中闷乱。《素问·至真要大论》：“食已而瞀。”③闷热、闷重。《素问·至真要大论》：“肩背瞀热。”《素问·气交变大论》：“肩背瞀重。”④
病名。①指咳而呕胆汁者。《素问·咳论》：“肝咳不已，则胆受之。胆咳之状，咳呕胆汁。”治用黄芩加半夏生姜汤、小柴胡汤加芦根汁等。参见肝经咳嗽条。②十咳之一。《诸病源候论·咳嗽病诸候》：“九日胆咳。咳而引
病证名。见《素问病机宜保命集》。亦名漏胎、胞漏、漏胞、漱经、胎满。①《医学入门》：“不通而下血者为胎漏。”孕后因气血虚弱、肾虚、血热等致冲任不固，不能摄血养胎。症见阴道不时下血、量少或按月来血点滴，并
出《子母秘录》。即没食子，详该条。
丛书名。又名《陈修园医书十六种》，或名《公余十六种》。清·陈念祖撰。刊于1865年。包括《灵素节要浅注》、《金匮要略浅注》、《金匮方歌括》、《伤寒论浅注》、《长沙方歌括》、《医学实在易》、《医学从众录
出《生草药性备要》。又名黑面叶、山夜兰、夜兰茶、青凡木、四眼叶。为大戟科植物黑面树Breynia fruticosa(L．)Hook．f．的嫩枝叶。分布广东、广西、云南、贵州、浙江、福建等地。苦，寒，
【介绍】：清代医家。字香云。安徽环溪人。究心医术，临证得心应手，为贫人治病，每不取报酬，撰有《医余别论》一书，未刊刻。